Un rassemblement
d’homosexuels à Tétouan, en août 2006,
suscite la polémique. Aura-t-il lieu ? Le doute est permis.
Au Maroc, les homosexuels sont tolérés tant qu’ils
sont discrets.
Les homos débarquent
Le tout
Tétouan en parle. Durant le mois d’août 2006, la ville
devrait accueillir les homosexuels, provenant de Marrakech, Agadir, Casablanca,
Rabat et Tanger, pour tenir un congrès national et créer
leur première association. Dès que l’information a
circulé dans la presse locale, précisément Assura
Assahifia, journal arabophone, la rue s’inquiète. Et les discussions
vont bon train. Dans un forum de Tétouan, la Colombe blanche, les
avis divergent. Ceux qui sont contre sont plus nombreux que ceux qui sont
pour. L’affaire des homosexuels de Tétouan est toujours dans
les esprits. En juin 2004, un rassemblement des homosexuels dans une salle
de fête pour célébrer l’anniversaire d’un
de leurs amis avait défrayé la chronique et suscité
une vive polémique. Suite à la plainte d’un citoyen,
les autorités ont fait une descente musclée pour arrêter
les quarante-trois fêtards indésirables, trente-trois hommes
et dix femmes, avant de les relâcher deux jours après l’intervention
d’associations nationales et internationales. Dans une société
aussi conservatrice et traditionnelle que celle de Tétouan, on
veille au respect des mœurs. Pas seulement à Tétouan,
mais dans toutes les villes marocaines. Il s’agit, quand même,
d’un pays musulman. Et la religion interdit l’homosexualité.
Même si l’anthropologue et auteur de plusieurs ouvrages sur
la sexualité et à l’homosexualité Malek Chabel
a un autre avis.
Dans un entretien accordé à Kelmaghreb, premier site des
gays maghrébins, il déclare que dans le Coran, l’homosexualité
est considérée comme un mal dont il faut se prémunir.
Selon lui, l’interdiction n’est intervenue qu’au VIIIème
et IXXème siècles, à Bagdad, où la culture
homosexuelle était très nette. Si l’interdiction n’est
pas explicite dans le Coran, l’article 489 du code pénal marocain
est sans équivoque. «Est puni d’emprisonnement de trois
à six ans et d’une amende de 200 à 1.000 dirhams quiconque
commet un acte impudique ou contre-nature avec un individu de son sexe».
Là encore, le Maroc peut être fier de sa souplesse et de
son ouverture par rapport aux autres pays arabes et musulmans, même
s’ il est targué d’être un pays homophobe. En Iran
ou en Arabie saoudite, les homosexuels sont décapités ou
lapidés jusqu’à la mort. Contrairement à la
Tunisie, le Maroc ne censure pas les sites gay. Il est même une
destination prisée par les homosexuels. Le grand écrivain
Jean Genet, aussi connu pour sa plume acerbe que pour ses tendances homosexuelles
masochistes, a séjourné à Tanger, dans les années
soixante-dix, sans être perturbé. Le célèbre
styliste Jean-Paul Gaulthier multiplie les voyages à Marrakech.
Jacques-Henri Soumère, directeur général de l’opéra
Mogador et du Massy, à Paris, homosexuel notoire, avait élu
domicile dans une somptueuse villa à Marrakech avant d’être
arrêté et jugé à un an de prison, non pas pour
homosexualité mais pour pédophilie.
Autre fait exceptionnel, Abdellah Taïa, auteur de Mon Maroc, de Le
Tarbouche Rouge et de L’Armée du Salut, revendique son homosexualité
à travers ses écrits. Il est vrai qu’il vit actuellement
en France, où il prépare une thèse de doctorat sur
le peintre Fragonard, mais il anime souvent des rencontres et des débats
dans des librairies et des centres culturels. Ses livres, où la
sexualité est très présente, sont en vente libre.
Lui-même avoue, dans une interview publiée dans le site Fluctuat,
avoir vécu son homosexualité dans son pays natal. Pas dans
le sens européen, mais il a vécu des “choses”.
D’ailleurs, même dans les pays occidentaux, les homosexuels
vivent dans un ghetto. S’ils peuvent parler de leur vie intime, c’est
uniquement dans un espace fermé. La preuve par l’ image. Le
film Chouchou, où l’humoriste marocain Gad El Maleh tient
le rôle principal, reflète bien cette réalité.
Aux Etats-Unis, à part dans l’Etat de Massachusetts, la loi
ne reconnaît pas le mariage entre individus du même sexe.
Au Maroc, tant que les homosexuels vivent dans la clandestinité
et ne sortent pas au grand jour, ils ne seront pas inquiétés.
Il faut éviter les signes ostentatoires. Pas de démarche
ni de gestuelle efféminées et pas d’habits choquants.
Et, surtout, ne l’avouer ni à la maison ni à l’école
ni dans son lieu de travail pour éviter de devenir la risée
de tous. La discrétion est le premier mot. Alors, s’ils se
cachent, comment les homosexuels se rencontrent-ils? Ils ont leurs cafés,
leurs boîtes de nuit et leurs hammams. Ces lieux, rien ne les distingue,
mais la communauté homosexuelle s’y donne rendez-vous en se
passant le mot. Mais, le premier lieu de rencontres reste l’Internet.
Juste en tapant l’adresse de Kelmaghreb ou Têtu ou encore FilouMektoub,
ils ont un large choix. Les annonces de rencontres ne manquent pas. Il
y a même un forum de discussions où ils peuvent exprimer
les difficultés qu’ils rencontrent à assumer leur sexualité,
leurs frustrations et leur exclusion.
Le congrès national des homosexuels n’aura sûrement
pas lieu à Tétouan en août prochain, les autorités
concernées ne peuvent l’autoriser. Car, si c’était
le cas, elles reconnaîtraient d’une manière formelle
l’existence de l’homosexualité au Maroc. Et cela reste
impossible et inimaginable.
Etre homo, est-ce une nature ?
L’homosexualité
est-elle innée ou acquise? Les avis diffèrent. Certains
affirment qu’elle est inscrite dans les gènes de la personne,
que c'est dans sa nature. D'autres pensent que cela vient de l'histoire
personnelle, de la relation que l'on a avec ses parents, qu'elle a des
origines psychologiques. Longtemps considée comme une maladie par
les psychologues et les médecins de la fin du XIXème siècle,
c’est Magnus Hischfeld qui, dès 1931, tente de démontrer
que l’homosexualité est constitutionnellement déterminée,
innée et non modifiable. Si le débat est toujours d’actualité,
elle n’est désormais plus considérée comme «une
anomalie mentale». L’Organisation mondiale de la Santé
l’a retirée en 1985 du manuel diagnostic et statistique des
maladies mentales. Tout pays tentant par un biais ou par un autre d’instaurer
un suivi médical pour homosexualité est condamnable sur
le plan international selon la Convention européenne de sauvegarde
des droits de l’Homme. L’homosexualité se déclare
à l’âge de l’adolescence où l’on construit
son identité sexuelle. On peut être homosexuel pendant une
période ou toute la vie. Certains le savent depuis toujours. D'autres
le perçoivent confusément, même très jeunes,
d'autres encore le découvrent plus tard. Cela se confirme au gré
des rencontres et des expériences. Quand on découvre son
homosexualité, on peut avoir un sentiment de culpabilité.
On a l’impression de vivre quelque chose d’anormal qui marginalise.
Du coup, on se tait et on s’enferme avec sa peur, voire sa honte.
BEL