Eine Sorge, die Europa und islamische Welt miteinander teilen, betrifft die zunehmende Globalisierung von Finanzwelt, Wirtschaft und Kultur. Im islamischen Kulturkreis steht die Angst vor kultureller Überfremdung im Mittelpunkt. Wir lassen in unserem Dossier arabische, iranische und europäische Stimmen zu Wort kommen.
Der Maghreb droht aufgrund schlechter Regierungsführung und unter dem Druck der Globalisierung die Einzigartigkeit seiner Kultur und Tradition zu verlieren, schreibt Beat Stauffer in seinem Essay.
Der bekannte Publizist und Medienwissenschaftler Khaled Hroub kritisiert die Verfechter der Vorstellung von einer "kulturellen Eigenständigkeit" in der arabischen Welt. Seiner Ansicht nach ist dieser Diskurs nichts anderes als ein probates Mittel zur Verteidigung des arabischen Despotismus und der Rückständigkeit in der Region.
Auch in der arabischen Welt wächst die Anzahl der organisierten Globalisierungsgegner. Christina Förch sprach mit Ammar Abboud, einem Aktivisten aus dem Libanon.
Der G8-Gipfel in Heiligendamm ruft nicht nur deutsche Kritiker auf den Plan, auch in den arabischen Staaten wächst die Anzahl der G8-Gegner. Über ihre Forderungen sprach Ahmad Hissou mit Nahed Badawiya aus Syrien, dem Marokkaner Ibrahim Obaha und mit Lutz Rogler.
Die Gruppe der "Antiglobalisierungsaktivisten in Syrien" kämpft für den Erhalt des öffentlichen Sektors und eine aktive Rolle des Staates in wirtschaftlichen und sozialen Bereichen. Mit dem Gründer des Vereins, Salameh Keileh, unterhielt sich Larissa Bender.
Araber, insbesondere die arabischen Jugendlichen, kämpfen mit einer tief greifenden Identitätskrise, schreibt Ramzy Baroud. Schuld daran sei auch die nicht hinterfragte Offenheit für Einflüsse aus dem Westen.
Die iranische Soziologin Shahla Shafigh begreift die Globalisierung als Chance, liberale Interessensgemeinschaften stärker zusammenzuführen und den weltweiten Dialog zu fördern. Ein Porträt von Fahimeh Farsaie
Die ganze Welt wird von der Globalisierung erschlossen. Doch in Afrika funktioniert der Kulturtransfer nur in eine Richtung: Die mit der Globalisierung verbundenen Informationstechnologien überfluten den Kontinent mit westlichen Werten. Von Ayodele Aderinwale
Der Philosoph Tariq Ramadan wirft Globalisierungskritikern im Westen vor, einem eurozentrischen Weltbild verhaftet zu sein. Er mahnt eine ernsthafte Auseinandersetzung mit dem Islam und den Konflikten des Nahen Ostens an.
Globalisierung bedeutet für die arabische Welt weniger die Dominanz der Vereinigten Staaten als eine Niederlage Europas, meint der libanesische Essayist und Dichter Abbas Beydoun.
Der ägyptische Literaturwissenschaftler Nasr Hamid Abu Zaid kritisiert, dass auch im Zeitalter der Globalisierung die Zweiteilung in den reichen Norden und den armen Süden nicht aufgehoben wurde.
François Zabbal, Chefredakteur der vom Institut du Monde Arabe herausgegebenen Zeitschrift Qantara kritisiert die arabischen Intellektuellen, die sich fast unisono gegen eine Globalisierung wenden, deren Auswirkungen in der arabischen Welt aber eher positiv seien.
Über "Identität versus Globalisierung?" wurde auf einer Konferenz der Heinrich-Böll-Stiftung in Berlin diskutiert. Einziger
Der ägyptische Philosophie-Professor Hassan Hanafi ist ein entschiedener Gegner der Globalisierung. Er sieht darin nur eine neue Form der Unterdrückung durch die westlichen Staaten.
Für Ernst Ulrich von Weizsäcker, von 1999 bis 2002 Vorsitzender der Enquete-Kommission «Globalisierung», beginnt das Zeitalter der Globalisierung erst mit der Ausbreitung der Kommunikationstechnologien zu Beginn der 90er Jahre. Ihn beschäftigt u.a. die Frage, wie das Kapital moralischen Prinzipien verpflichtet werden kann.
Der iranische Publizist Navid Kermani hält weite Teile der arabischen Welt längst für globalisiert: Dennoch gehe Globalisierung nicht zwingend mit Demokratisierung in der Region einher.
Susan George, Vizepräsidentin von ATTAC-Frankreich, zählt zu den Führungsfiguren der weltweiten globalisierungskritischen Bewegung. Sie will "einigen Leuten ordentlich auf die Nerven gehen" und galubt an eine Politik der kleinen Schritte, um die Welt menschlicher und demokratischer zu gestalten.
Für den iranischen Schriftsteller Faraj Sarkohi muß sich der Islam im Zeitalter der Globalisierung mit der Demokratie versöhnen. Eine Trennung von Staat und Religion ist für ihn unabdingbar.
Der irakische Ökonom Kadhim Habib untersucht die wirtschaftliche Situation der arabischen Länder, in denen die Globalisierung von vielen Menschen als neue Ausbeutung ihrer Ressourcen durch den Westen gesehen wird.
Die Islamwissenschaftlerin Sonja Hegasy untersucht, ob die arabischen Reaktionen nach den Anschlägen vom 11. September darauf zurückzuführen sind, dass sich große Teile der Region von den Globalisierungsprozessen ausgeschlossen fühlen.
Allam untersucht den islamischen Fundamentalismus und seine Lebensbedingungen in seinem jeweiligen gesellschaftlichen und politischen Kontext. Dabei kommt er zu überraschenden Einsichten. Christoph Fleischmann hat das Buch gelesen.
Eine neue Studie des "Open Society Institute" bietet aufschlussreiche Einblicke in die Erfahrungs- und Lebenswelten von Muslimen in elf europäischen Metropolen. Den Bericht können Sie als pdf-Datei auf Englisch online abrufen. Mehr ...
Religionen fordern, bestärken, spalten, versöhnen – und sie spielen im Zeitalter der Globalisierung eine entscheidende Rolle. Ein Online-Dossier des Goethe-Instituts
In ihrem 45-seitigen Bericht kritisiert Human Rights Watch die bürokratischen Verfahrensregeln in Marokko, die zivilgesellschaftlichen Gruppen ihre Registrierung erschweren, was gegen bestehende Gesetze verstößt. Der Bericht liegt auf Englisch als PDF vor (365.21 KB).
Das Zentrum Moderner Orient (ZMO) ist die einzige Forschungseinrichtung Deutschlands, die sich interdisziplinär und in historisch-vergleichender Perspektive mit dem Nahen Osten, Afrika, Süd- und Südostasien befasst. Mehr ...
Migrantinnen in Deutschland halten in Bildern ihre Erfahrungen fest, die von den Schwierigkeiten in der neuen Heimat erzählen, aber auch von dem Bedürfnis, sich zu Hause zu fühlen, von gespaltener Identität und von der Angst, missverstanden zu werden. Mehr über das Kollektiv Migrantas erfahren sie hier.
Das neue Dossier der Bundeszentrale für politische Bildung fasst das Zahlenmaterial zu den zentralen Themen der Globalisierungs-debatte zusammen. Mehr ...
Junge Araber und Deutsche erzählen auf der Jugendwebsite Li-Lak des Goethe-Instituts, wie die Wirtschaftskrise ihren Alltag beeinflusst. Mehr ...
Auf ihrer Webseite präsentiert die Deutsche Islamkonferenz die Ergebnisse des vierten Plenums der Islamkonferenz und stellt Projekte und Veranstaltungen zum Thema Muslime in Deutschland vor. Mehr ...
Das Netzwerk Türkei versteht sich als unabhängiges Forum für Themen der türkischen Politik, Wirtschaft und Kultur. Das Ziel ist es, eine Plattform für den Austausch von Informationen und Meinungen zu bieten und Menschen mit einem besonderen Interesse an der Türkei zu verbinden. Mehr ...
