Zentralrat spaltet Schweizer Moslems

Gefährliche Islamisten oder gläubige Moslems? Der Islamische Zentralrat provoziert. Experte Samuel Behloul hält ein Verbot aber für falsch.

Fabian Fellmann

Er hat es innert kurzer Zeit zu viel Aufmerksamkeit gebracht: Nicolas Blancho, 26, Bieler, vor 10 Jahren zum Islam konvertiert, Student der Islamwissenschaften an der Universität Bern und Präsident des erst im vergangenen Herbst gegründeten Islamischen Zentralrats der Schweiz.

Das grosse Aufsehen kommt den Zielen seiner Organisation entgegen. Heute zähle sie bereits rund 960 Mitglieder, sagte Sprecher Qaasim Illi gestern auf Anfrage.

Als Ziel in der ersten Etappe der dreistufigen Vision nennt der Islamische Zentralrat das Auftreten in der Öffentlichkeit, um weitere Mitglieder zu finden. Hat er sich dadurch mehr Legitimität verschafft, will er den Schweizer Islam bis 2015 institutionalisieren, zum Beispiel mit islamischen Schulen und einem Schweizer Fatwa-Rat, einem Gremium islamischer Rechtsgelehrter mit Kenntnis hiesiger Gepflogenheiten.

Das werde dem rotbärtigen Konvertiten aber nicht gelingen, ist der Islamwissenschafter Samuel Behloul von der Universität Luzern überzeugt. «Bei der Mehrheit der Moslems kommt das Auftreten Blanchos und seiner Gefährten nicht gut an. Als Konvertiten sind sie muftier als der Mufti, ein islamischer Rechtsgelehrter– oder wie man mit Bezug auf christliche Konvertiten sagen würden: päpstlicher als der Papst. » Blanchos Frau zum Beispiel muss sich laut Medienberichten ganz verhüllen, Exponenten des Zentralrats treten mit langen Bärten und Mänteln auf und berufen sich dabei auf die Kleidung des Propheten Mohammed im 7. Jahrhundert. «Das mag die Mehrheit der Moslems aus Bosnien, Albanien oder der Türkei, die in der Schweiz leben, überhaupt nicht. Die sind gemässigt», sagt Behloul. Der Zentralrat vermöge wohl einzelne Moslems anzuziehen – aber die grosse Masse bleibe fern.

Forum fordert Verbot

Das gleiche Schicksal widerfahre auf der anderen Seite dem Forum für einen fortschrittlichen Islam. Dessen Präsidentin Saïda Keller-Messahli fordert ein Verbot des Zentralrats, während die Föderation der islamischen Dachorganisationen Schweiz alle Moscheen und Verbände vor dem Rat warnen will.

Der Grund für die Abneigung laut Behloul: «Die meisten Moslems in der Schweiz ticken gleich wie andere Migrantengruppen, wie Italiener oder Portugiesen: Sie haben ihre Heimatvereine, in denen sie ihre Kultur pflegen. Und ein untrennbarer Teil davon ist die Religion. Die Schweizer Moslems werden sich darum vielleicht nie in einem zentralen Verband mit viel Durchsetzungskraft zusammenschliessen.» Hier sieht er eine entscheidende Schwäche des Islamischen Zentralrats.

Zweifel an der demokratischen Einstellung schüren Mitglieder des Islamischen Zentralrats immer wieder mit Äusserungen in der Öffentlichkeit.

So sagte Sprecher Qaasim Illi im Club des Schweizer Fernsehens, in einem ideal islamischen System hätten Körperstrafen wie die Steinigung der Ehebrecher ihre Berechtigung, weil diese in der Prophetentradition Sunna vorgeschrieben seien und der Buchstabe der Sunna und des Koran nicht einfach ausradiert werden könne.

«Sich der Diskussion stellen»

Das sei aber eine hypothetische Aussage, weil eine rein islamische Gesellschaft nicht existiere – und er akzeptiere die Rechtsordnung der Schweiz voll und ganz.

Trotzdem: «Diese Art der Formulierung provoziert Reaktionen», sagt Samuel Behloul. Ein Verbot des Islamischen Zentralrats sei aber kontraproduktiv: «Diese Gruppen sollen sich der Öffentlichkeit stellen müssen.»

Dieser Diskussion will sich Zentralratssprecher Qaasim Illi stellen: «Man fordert von uns einen negativen Tatbeweis, dass wir nicht gefährlich sind. Den können wir nur mit der Zeit erbringen – und bis dann werden wir weiterdiskutieren.»