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Derniers messages des forums de Reveiltunisien: « J’appelle à sa libération » >Ta fille 8 mars 2006, par ta fille Papa tu sais très bien que je te soutiens dans ces démarches. Mon oncle ne méritait pas d’être en prison. En lisant cet artcile j’ai été très triste. Je pense qu’aucun n’homme ne mérite cela même si il est coupable et encore plus quand il ne l’est pas. Je ne dirai rien sur la politique de CE pays qui est abominable. Tout ce que je sais c’est qu’il ne mérite pas d’être en prison surtout dans ces conditions. Aussi ses proches comme ses neveux et niéces n’ont pas à etre interdit de le voir. Ce comportement est inhumain. Bonne chance pour la suite. Il faut vraiment réagir c’est urgent. J’appelle à sa libération.Mobilisons nous contre ce comportement animal de détention. "Al-Takia"ou l’art de tromper l’ennemi chez les islamistes (4) > "Al-Takia"ou l’art de tromper l’ennemi chez les islamistes (4) 8 mars 2006, par elgharb,a arreter de payer les masseurs "kinésithérapeutes" elforkan :(ha entom jedeltom anhom fi elhayet eddonia,femen youjedil allah anhom yaoum elkiema emmen ykounou aleyhim wa kil.) !  il n’existe aucun remède pour le complexe et la maladie suivantes :(messieurs,les européens ! moi,je suis pas comme les autres muslmans...etes vous contents de moi) !(non,et nous ne serons jamais contents des gens qui cherchent chez nous,la "fièrté"...)qui leur manque...a consommer avec modération ? (hob edhouhour,yaktaa edhouhour).> Erreur... 7 mars 2006, par Ahmed-CANADA Cher KACEM_KACEM Je pense que tu dois retourner à tes sources et inciter les gens à se rallier derrière un islam fort, mieux que de parler d’une nouvelle république gouverner par ton juge MOKHTAR YAHYAOUI. Réveilles-toi mon cher avant qu’il soit trop tard pour toi. Nous ne pourrons jamais réussir en dehors de notre religion. Elle est notre espoir, notre refuge et notre force. Alors, un conseil d’un simple citoyen Ahmed_CANADA (PalTalk) Vas-y vers cette direction et tout le monde vont se rallier derrière toi. À bientôt "Al-Takia"ou l’art de tromper l’ennemi chez les islamistes (4) > "Al-Takia"ou l’art de tromper l’ennemi chez les islamistes (4) 7 mars 2006, par youness cooooooooooool jaimmmmmmmmmme karimi labidi mohamed Trois pions du régime de Ben Ali > Trois pions du régime de Ben Ali ET ENCORE 6 mars 2006, par OPP Et encore... !!! Allongeons cette liste !!, pour ainsi pouvoir les juger, une fois que ce régime dictatorial aura cessé d’exister dans notre chère pays. Une patrie á fort potentiel humain, mais hélas, dont l’éducation et le civisme ne cesse de se dégrader. Les diplômés chômeurs occupent le siège de l’union régionale de l’UGTT de Gafsa > dans l’espoir que mon intrvention plaise à la rédaction de réveil tunisien !! 6 mars 2006, par oua laou jitehom bikolli ayet... le coran dit,(inna nahnou nezzelna eddhikra oua inna lehou lehafidhoun). Prisons de Tunisie : témoignage d’un évadé algérien / Par M. Rahmani > Prisons de Tunisie : témoignage d’un évadé algérien / Par M. Rahmani 6 mars 2006, par tudert azul fella-k vous avez dis : le 9 septembre 19... pkoi tu n’as pas précisé la date ?!!! Les diplômés chômeurs occupent le siège de l’union régionale de l’UGTT de Gafsa dans l’espoir que mon intrvention plaise à la rédaction de réveil tunisien !! 5 mars 2006, par tunisien libre le coran était rassembler juste aprés la mort du prophète par aboubaker essdik. othaman ibn afan moins d’une dizine d’année aprés. décide de les mettres dans un même livre, ce livres est encore présent en syrie . il n’y a jamais eu de vesions de coran jamais de version rejeté, quant à l’enseignement du coran aux autres peuples, je dois dire que vous avez une modeste connaisance dans l’histoire muslmane, car durant la vie du prophète , peace be upon him,ceux qui enseignaient le coran était sélectionné par le prophète, donc la possibilté de l’erreur est de l’ordre du zéro absolu, puisque le prophète ne se trompe pas . quant aprés sa mort , le coran était rassemblé à peine un an aprés la mort du prophète. donc c’est impossible qu’il aurait pu être modifié puisque il y avait plusieurs personne qui pouvait affirmé ou infirmé la justesse du versé. sachez que la première modification de la bible s’est dérouleé 120 ans après jesus christ( voir Davinci code) un petit mot sur la mort de mon ami Par Olfa > un petit mot sur la mort de mon ami Par Olfa 5 mars 2006, par Azad Je viens de lire l’histoire dramatique de votre ami, et je partage la souffrance avec vous. Allah est juste et l’assassin sera puni. Qu’Allah ait son ame. L’article premier de la constitution tunisienne est un article discriminant > L’article premier de la constitution tunisienne est un article discriminant 5 mars 2006, par Hannibal II un mot sur le modele canadien avec toutes les races et religions existantes le Canada est un pays prospere ou tous le monde vie en osmose. les juifs les plus orthodoxes cotoient les musulmans les plus barbus dans la vie de tous les jours en paix. pourquoi ? parseque l’Etat considere tous le monde egaux et ne fait pas de difference en fonction des races encore moins des religions. la constitution canadienne s appelle Charte des libertes, et presente un modele plutot equitable a tous les citoyens. contrairement a la constitution tunisienne qui fait des distinctions en fonction de la religion des citoyens. certes, en 2006, les peuples occidentaux ne vont pas elire un musulman a leur tete, c est leur choix et c ca la democratie, mais les tunisiens n ont meme pas le droit de choisir entre un musulman et un athe par exemple. juste pour revenir au canada, leur “presidente” est une femme, elle est noire et issu de la premiere generation d immigrants, personne ne connait sa religion. donc pour l egalite des chances....je pense que c’est un bon modele .certes en Europe tu trouveras pas ca. donc c’est a nous de trouver notre modele, que je propose laic et egalitaire. L’article premier de la constitution tunisienne est un article discriminant > L’article premier de la constitution tunisienne est un article discriminant 5 mars 2006, par Hannibal II maitre, tu as oublie que Ta religion est aussi importe !! Mohammed ibn abdullah n est pas tunisien !! et tu l as si bien dis : ta religion !! oui c’est la tienne et je refuse que tu me l"impose !! la laicite nous permettra de vivre sous le meme drapeau en osmose, mais si tu cherhce a m imposer des choses, Tes choses, ca ne passera pas. que Tu crois ou non, ca ne me regarde pas, j ai d autres choses plus importantes a faires et a connaitre. que tu fasse le ramadan ou pas, que tu epouse un non musulman ou pas.......que tu soit musulman ou pas ne m interesse pas. et la republique devrai avoir d autres priorite que ces histoires de religion. Les diplômés chômeurs occupent le siège de l’union régionale de l’UGTT de Gafsa > Les diplômés chômeurs occupent le siège de l’union régionale de l’UGTT de Gafsa 5 mars 2006, par Hannibal II 1- je ne c pas, peut etre c plus facile d utiliser les un pour faire des calculs. par ailleurs les turcs ont changes tous leur alphabet juste parseque Ataturc l a decide. les berberes de Tunisie ont perdu leur langue d origine et ont empreinte celle des envahisseurs arabes. les arabes ont pu changer de systeme de numerotation car par exemple un khalifa l a decide ( ca peut etre une hypothese) 2- le coran que tu connais aujourdhui n a pas grand chose a voir avec celui fait (rassemble) par othman. vu que le prophete na pas pris la peine de rassembler tout le texte avant son deces, alors qu il reprochait aux autres d avoir change leurs textes religieux, lui n a pas non plus fait son boulot en faisant ecrire (puisqu il ete suppose etre illetre)une version uniqu et definitive. donc les gens apprenaient le coran et le diffusaient a travers la region, de ce fait plusieurs sous versions se sont crees,et donc othman a rassemble une version unique et a detruit tous le reste,(esperant que ca soit la bonne qu il a garde). le coran ne comportait pas de numerotation, ni des points sur les lettres, encore moins al chakl qui sert pour la phonetique. ces ajouts se sont raccole au sacre et intouchable texte du saint coran pour faciliter la comprehension et la prononciation des non arabes qui ont commence a apprendre le Coran est ne maitrisaient pas les lettres sans point (gim , 5a et kha, par exemple) ni la phonetique donc on a rajoute le chakl. esperant que le message premier est arrive intact a nous, pauvre pecheurs, vu qu en arabe un mot peut changer de sens par un simple point. ( j utilise parfois cet exemple pour demontrer la richesse de la langue arabe, un seul point peu faire la differnece entre un Dieu et un phallus) donc tout ca pour dire que AlHakim, n a pas enseigne, au peuple choisi parmis al Alamin,pour recevoir son message : les arabes ; les chiffres, encore moins les lettres, ils avaient leur alphabet et leur systeme numerique, l Eternel n a envoye qu un message religieux. 3- la theorie de la conspiration et du complot marche toujours, ils veulent nous voler nos ames et nos invention et nous reduire a zero, je sais jai toujours dis que cheikh zoubeiir (shekspear) ete arabe et meme guaddafi l a dit alors !!!! ca ne peut etre que vrai !!! PS : ni Alfarabi, ni ibn sina ni al khayyam ne sont arabes, se sont des perses. "Al-Takia"ou l’art de tromper l’ennemi chez les islamistes (4) > "Al-Takia"ou l’art de tromper l’ennemi chez les islamistes (4) 5 mars 2006, par essabr ou barra quelle débilité,quelle ignorence et,quelle mauvaise foi ! il commence sa phrase accusatrice par la critique d’un hadith prophétique...et la termine par une mauvaise-fausse comparaison sous les chemins de rome ! il n’ya pas une chose plus facile pour un manipulateur que de faire sortir les phrases de leurs contextes...et les traduire par la suite selon sa propre facon dans un style qui le convient,avec l’intention de chercher a (plaire)...mais malheureusement,les gens ne sont pas tous (hypnotisés).remarque :il existent certains professionnels qui sont passé maitres dans l’art de la tromperie..leurs mauvaises critiques envers l’islam et les muslmans,ne visent qu’une seule chose.(casser a tout prix l’unité entre :démocrates et muslmans)avec l’intention de vouloir nuire aux espaces de libertés...comme dit,le proverbe tunisien :(ma yahrak echojra ken orf minha). L’article premier de la constitution tunisienne est un article discriminant > L’article premier de la constitution tunisienne est un article discriminant 5 mars 2006, par certains tunisiens,n’ont pas encore compris qu’ils doivent s’unir pour construire,une seule force la dictature,représente :la tete d’un serpent.et l’rcéd,repésente :sa que.il nous faut donc,sauver le peuple tunisien du "ventre" de ce serpent. L’article premier de la constitution tunisienne est un article discriminant > L’article premier de la constitution tunisienne est un article discriminant 5 mars 2006, par la tunisie "arabe-muslmane et démocratique" mais,jamais laique le problème n’est pas ben ali ???
et la tunisie n’est pas prete pour la démocratie !!!
une société qui accepte que la laicité se substitue a la religion et aux traditions) !!!
en voila,une facon de penser "drole" et porteuse d’un nouveau ton.vous dites,(on ne nous a pas "inculquée"la liberté d’expression).selon ce que je crois,la liberté d’expression ne s’inculque pas sous une forme de "bourrage" de crane mais,elle se possède par un "libre-choix" en toute ame et conscience.
vous dites,(que c’est pas ben ali,qui a fait la constitution).c’est exact.mais,vous oubliez de nous dire,que le ben (gentil)l’a modifiée et a fait d’elle son nouveau (pantalon-militaire).
moralités :j’en suis plus que sur que si demain vous devenez président,vous n’hésitez pas un seul instant a (terminer le sale travail commencé par bourguiba et ben ali).comprenez au moins,que le tunisien n’est pas dupe.et le moment venu,il défendra coute que coute le prix (sa religion et ses traditions).et au diable,toute laicité "importée" dans un but de faire "rayer" nos traditions et nos religions.
et je dis,en toute franchisité et n’en déplaise a mes contraducteurs.(oui aux démocrates,et non aux laiques qui raisonnent de la meme facon que vous).ceci est,mon dernier mot et j’en ai rien a cirer. |
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Accords euro-med La tunisie pointée du doigt par le sénat français mercredi 27 avril 2005, par Rédaction de reveiltunisien.org Résolution n° 92 (2004-2005) adoptée par le Sénat le 26 mars 2005 lire aussi sur le sujet Le FDTL à la Conférence PSE sur les relations Euroméditerranéennes et le 10ème anniversaire du processus de Barcelone le 26 mars 2005 |
N° 92 SESSION ORDINAIRE DE 2004-2005 |
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RÉSOLUTION EUROPÉENNE sur les propositions de décision du Conseil relatives à la signature, à l’application provisoire et à la conclusion d’un protocole à l’accord euroméditerranéen entre la Communauté européenne et ses Etats membres, d’une part, et la République tunisienne, d’autre part, pour tenir compte de l’adhésion à l’Union européenne de la République tchèque, de la République d’Estonie, de la République de Chypre, de la République de Hongrie, de la République de Lettonie, de la République de Lituanie, de la République de Malte, de la République de Pologne, de la République de Slovénie et de la République slovaque (E 2763). |
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Est devenue résolution du Sénat, conformément à l’article 73 bis, alinéa 8, du Règlement du Sénat, la résolution adoptée par la commission des affaires étrangères dont la teneur suit : |
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Voir les numéros : Sénat : 159 et 233 (2004-2005). |
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Le Sénat,
Vu l’article 88-4 de la Constitution,
Vu les propositions de décision du Conseil relatives à la signature, à l’application provisoire et à la conclusion d’un protocole à l’accord euroméditerranéen entre la Communauté européenne et ses Etats membres, d’une part, et la République tunisienne, d’autre part, pour tenir compte de l’adhésion à l’Union européenne de la République tchèque, de la République d’Estonie, de la République de Chypre, de la République de Hongrie, de la République de Lettonie, de la République de Lituanie, de la République de Malte, de la République de Pologne, de la République de Slovénie et de la République slovaque (texte E 2763),
Souligne l’importance du partenariat euroméditerranéen noué entre l’Union européenne, ses Etats membres et les pays de la rive sud de la Méditerranée ;
Rappelle que ce partenariat est fondé sur trois volets inséparables : un volet politique, un volet économique et financier et un volet culturel, social et humain ;
Invite le Gouvernement à demander aux institutions européennes compétentes de mettre en oeuvre tous les moyens prévus par l’accord d’association entre l’Union européenne et la Tunisie pour que ses dispositions relatives au respect des droits de l’homme et des libertés fondamentales, notamment son article 2, soient pleinement appliquées.
Devenue résolution du Sénat le 26 mars 2005.
Le Président,
Signé : Christian PONCELET
Télécharger le rapport (html 47 ko)
Extraits :
II. LA PROPOSITION DE RÉSOLUTION
La proposition de résolution examinée par votre Commission a été déposée par la Délégation pour l’Union européenne le 27 janvier 2005 à l’occasion de l’examen du protocole à l’accord euro méditerranéen avec la Tunisie pour tenir compte de l’adhésion des nouveaux membres à l’Union européenne, à l’initiative de notre collègue, Mme Alima Boumediene-Thiery. Ce protocole ne nécessite pas de ratification parlementaire, laquelle n’est nécessaire pour les accords d’association qu’en raison des dispositions relatives au dialogue politique qu’ils contiennent, les dispositions commerciales étant généralement mises en oeuvre par anticipation.
La proposition de résolution souligne l’importance de ce volet politique dans le dialogue sur les droits de l’homme dont la situation en Tunisie fait l’objet d’un constat partagé, au niveau communautaire mais aussi en bilatéral. L’attention des partenaires de la Tunisie se focalise d’autant plus sur ces questions que la Tunisie figure au rang de « bon élève » pour les questions ayant trait aux réformes économiques et aux négociations commerciales et que le pays a accompli des progrès notables dans la réduction de la pauvreté et le développement économique.
La rédaction du texte est respectueuse de la souveraineté tunisienne et se borne à demander la stricte application des engagements souscrits par les parties à l’Accord d’association. Elle rejoint en cela les positions prises par les institutions communautaires au sein du conseil d’association. . A. LES DROITS DE L’HOMME EN TUNISIE, UN CONSTAT PARTAGÉ
Le constat formulé par l’exposé des motifs de la proposition de résolution en ce qui concerne la situation des droits humains en Tunisie est partagé, tant par les organisations locales et internationales que par les partenaires du pays.
La liberté d’opinion et la liberté d’expression, singulièrement la situation des journalistes et de la presse, font l’objet de restrictions contraires aux lois nationales et aux conventions internationales auxquelles le pays est partie. La presse y semble en particulier moins libre que dans d’autres pays du monde arabe où elle a connu un développement considérable ces dernières années. L’évolution divergente du pays dans le domaine économique et dans le domaine du pluralisme politique nourrit une insatisfaction qui doit trouver les moyens légaux de son expression sous peine de nuire à la stabilité même du pays.
Le partage de valeurs communes est au fondement de la démarche d’association de l’Union européenne avec des pays tiers, et le respect de droits fondamentaux universels fait partie de ce socle commun.
Il est rappelé à l’article 2 de l’accord d’association, visé par les termes de la proposition de résolution, qui dispose : « les relations entre les parties, de même que toutes les dispositions du présent accord, se fondent sur le respect des principes démocratiques et des droits de l’homme qui inspirent leurs politiques internes et internationales ».
L’article 90, cité par l’exposé des motifs de la proposition de résolution est relatif au respect des obligations nées de l’Accord d’association. Il fixe une obligation générale pour les parties et précise que « si une partie considère que l’autre partie n’a pas rempli l’une des obligations que lui impose le présent accord, elle peut prendre des mesures appropriées (...) ».
Sur le fondement des dispositions de l’Accord d’association, les institutions communautaires ont formulé les réserves que leur inspire la situation des droits de l’homme.
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